«Ушла из жизни Елена Боннэр - большой друг, соратник по борьбе, человек, многие годы бывший для меня символом совести, чести, бескомпромиссной борьбы за справедливость, готовности помочь любому угнетенному. Если Андрей Дмитриевич Сахаров был сердцем движения за права человека в Советском Союзе, то его любимая жена и верный помощник Елена Боннэр — мотором этого движения. Причем, мотором, работавшим многие десятилетия без остановки даже на одну минуту.
Мы познакомились и подружились в семидесятые годы прошлого века, пережили вместе многие счастливые минуты борьбы и горькие минуты репрессий против друзей и близких, вместе создавали московскую Хельсинкскую группу по соблюдению прав человека. Все долгие годы моего заключения Андрей Дмитриевич и Елена Боннэр были рядом с моей семьей, которая ежедневно ощущала их поддержку. Впрочем, они помогали не только моей семье, а семьям всех правозащитников, узников Сиона.
После кончины Андрея Дмитриевича, Елена Боннэр поселилась в Бостоне, где я довольно часто виделся с ней. Она была одним из самых верных и страстных друзей Израиля и не раз выступала с публичными протестами против двойного стандарта по отношению к еврейскому государству.
Во время нашей последней встречи, состоявшейся несколько месяцев тому назад, она сказала с горечью — «У меня болит сердце, почему мир не понимает, как он нуждается в Израиле — главном сегодня защитнике демократии».
Мы потеряли не просто друга, мы потеряли человека, которого без всякого преувеличения можно было назвать голосом совести. Причем не одной нации или страны, а всего цивилизованного человечества. Да будет память ее благословенна».
Опубликовано здесь.
В Будапеште прошел праздник, посвященный Дню России, что само по себе забавно.
Назывался он "
Я, конечно, всё понимаю. Как говорится, "А знаете, каким он парнем был!".
А мне, грешным делом, казалось, что гордость должны вызывать Королёв и другие ученые, давшие этому случиться.
Впрочем, Гагарин является гордостью не только России. Советские репатрианты, как известно, тоже чтят его как первопроходца: "Он сказал: <<Поехали!>>..."
Особо позабавила фотография космического корабля "Восток" под трехцветным стягом:
Сюр да и только!
Всех с праздником свободы!
Привожу ниже речь Гирта Вилдерса 25 марта 2011 года в Риме:
«Провал мультикультурализма и как изменить ситуацию».
( речь )
Вилдерс - один из наиболее честных и умных политиков современной Европы.
Вместе с тем, речь настораживает. Не то, чтобы у меня были иллюзии по поводу Ислама или сентименты к мультикультурализму.
Но аргументация и "разбор полетов" вызывают недоумение.
Вильдерс не анализирует причины мультикультурализма и нынешнего состояния европейской цивилизации. А кроме того, его сравнение Западной культуры с Исламом носит крайне тоталитарный характер: он не пытается выяснить, что именно в Западной культуре лучше, а что хуже, чем в Исламе. Такая мысль, что в Исламе может быть нечто здоровое, чего Запад начисто лишен или утратил, Вилдерса, похоже, не посетила. Просто утверждается, что Ислам хуже, ибо там меньше свободы. Отчасти это справедливо: учитывая, что история человечества движется в сторону увеличения свободы, Ислам является тормозом на ее пути. Но понятие свободы никак не анализируется. Похоже, свобода априори воспринимается как "свобода от", а не "свобода ради".
Пример крестовых походов как защиты христианских ценностей - это либо подтасовка, либо самообман. Не секрет, что шапка войны за славу гроба господня прикрывала жажду захвата новых земель и выход страстей, обузданных христианской моралью.
Говорят, нет ничего страшнее сбывшейся мечты детства.
Тут нечто подобное - разоблачение мифа, прицельный выстрел в хрустальную мечту.
См. фильм:
Пож, распространите этот ролик и позвоните в Белый дом с требованием освободить Полларда: 202-456-1414
"Русский" идеолог религиозного сионизма: Новый год – часть иудейской традиции!Назвать христианство с его инквизицией и крестовыми походами "успешным дочерним предприятием иудаизма" у меня бы рука не поднялась. Далеко не все идеи иудаизма христианство усвоило, а некоторые извратило. Например, идею коллективной ответственности оно настолько отвергает, что есть международные законы, запрещающие коллективное наказание.
Непротивление злу насилием - еще один печальный пример. Фраза про вторую щеку, взятая из Плача Иеремии, полностью извращена и используется для пропаганды смирения перед мировым злом.
Апдейт: Впрочем, за право "усыновить" христианство борется не только Петя Полонский.
Следующий замечательный ролик прислал мне
Подробности здесь.
Т.е. не только усеченный вариант вопросов по чату, а полноценная речь.
Технология давно это предлагает.
Но оказалось, что есть масса проблем логистики - как подключить микрофоны так, чтобы система не входила в авторезонанс, сколько компьютеров нужно для нормальной работы, какие кабели и переходники понадобятся, и т.д.
В результате, что-то удалось достать бесплатно, а какие-то детали потребовалось покупать.
Обычно мы не берем денег за семинары, где слушатели выступают наравне с докладчиком. Но в данном случае пришлось отступить от этого правила, чтобы хотя бы окупить затраты. Благо, ни за помещение, ни за аппаратуру мы не платим, и лектор тоже согласился провести встречу бесплатно.
Будем надеяться, что всё это не зря, что люди придут или подключатся, что не будет технических накладок, а главное - что встреча пройдет интересно.
Итак, кто желает, и у кого есть друзья-знакомые, интересующиеся политической философией, милости просим сюда!
Конечно, друзья постараются держать руку на пульсе и помогать детям, чем смогут.
Благо, у этих потрясающих людей было много друзей. И все 7 дней траура люди шли бесконечным потоком в их дом и не оставляли родственников ни на минуту одних, опекали их, как могли. И когда закончилась "шив'а", дети взошли первым делом на Храмовую гору, чтобы продолжить дело жизни родителей. А уже потом - на Масличную, на могилу.
Стоя над их могилой в тени оливы, третьего дерева в верхнем ряду олив, приятно созерцать прекрасный вид на Храмовую гору, на то место, куда всей душой стремились Ицхак и Наташа.
Это стало делом их жизни. Да, не обо всех можно сказать эти слова - дело жизни. Но об Имасах можно.
В последней записи в их общем ЖЖ Ицхак написал слова, ставшие их завещанием нам.
Он мечтал привести на Гору как можно больше людей. Он часто говорил, что Храм надо прежде всего построить в сознании. И он верил, что его восхождения помогают построить Храм.
Что ж, приближается 15-ое сентября, о котором написано в журнале Имасов. Те, кто хотят продолжить их дело или хотя бы соприкоснуться с ним, постараются быть там в среду утром.
Говорят, смерть праведника искупает поколение. Говорят, души праведников возносят на жертвеннике там, в Небесах. И если такое можно сказать о ком-либо, то это, несомненно, об Имасах!
Я добавлю от себя мысль, которая крутится у меня в голове уже несколько дней. Мне никто и никогда этого не говорил.
Своим уходом праведник открывает нам некую дверь, которая прежде была закрыта. И эта дверь, несомненно, связана с делом жизни праведника. Иначе теряется смысл всех его стараний.
И сейчас Ицхак и Талья своей полной самоотверженности жизнью и своей внезапной гибелью приоткрыли нам дверь.
Наше дело - не упустить момент, не растратить их усилия попусту. Наше дело - шагнуть и войти!